他先将穿便衣的几人从雪里抬了出来，整整齐齐地放入坑中，双手合十，虔诚地盖上黄土，又覆以白雪，便看不出土地翻动过的痕迹了。

陶惜年从梦中中醒来，原只想小憩片刻，却睡过了

青龙山山腰，茫茫大雪将昨夜的修罗场覆盖，几只饿狼撕咬着断肢，方才逃跑的二狼赫然在列。看来方才是狼不满于食尸，才领着两狼上山觅食。

陶惜年站起来，抖了抖衣裳的下摆，慢慢走到观门前，墙边放着的扫雪铲不见踪影，几个脚印消失在下山的路口。

他没去看那几条慌忙逃命的狼，选了一平坦之地，一铲下去，开始挖坑。半个时辰后，便挖了一个能容下近十人的大坑。

两狼见他，仰发出两声长嚎。方才他与陶惜年在一，那两狼是见过的，感觉到危险，边嚎边退。其余几狼亦不敢轻易上前。

阿柏幽怨地盯着他的背影，喃喃：“死妖，有了新人忘记旧人，跟他聊得那么开心，问那么多话，都不同我聊几句……”

一切仿佛从未发生。

陶惜年脸上挂着笑意，得了魄意味着法力的增强。他的懒惰习使他很少出去猎妖，送上门来的妖他自然很乐意享用。

修缘有些意外，陶惜年的术看上去相当了得。他看向那两只狼消失方向，眉微皱。

他承认自己修炼的方式有些邪，师父曾劝过几次，见他一直很小心，也没出过事，便由他去了。不成气候的小妖小怪的魄完全不会对他造成影响，走走捷径有益无害，岂不甚好？至于再厉害些的结了内丹的妖，他对付不了，也就没试过化用他们的内丹到底会对自己有多大影响。

“不会的，过会儿就回来了。”说罢转进了观。

后又在稍远一些的荒地挖了起来，这个坑挖得比较敷衍，挖完后将剩下的黑衣人铲了进去，包括一个穿便衣的。

作者有话要说：　　关于贫僧、贫的称呼，其实魏晋时期和尚和士都自称“贫”，和尚也被叫人，后来（大约在唐代）和尚才改为自称“贫僧”。但在这里为了不出戏，就不求疵了，还是一个“贫”一个“贫僧”吧。

完事之后，他甩了甩衣带，说：“可惜炸得太碎了些，不然就能吃狼肉了。阿柏，去收拾一下。”

内丹的一分。自此，他的法力又多了那么一分。

修缘面无表情，下小坡，一铲将其中一狼劈成两半，鲜血四溅。他避开四溅的热血，没让血沾到衣裳。其余几狼低嚎几声，纷纷后退，转逃命。

他双手抱，仿佛在思考。

可惜这狼太不成气候太好对付，若是这魄再大上几分，他就能多增些法力。

阿柏打扫完，蹦蹦回到陶惜年房中。陶惜年正坐在炉边往嘴里扔干果，见他回来，问：“修缘呢？还在干活？”

修缘手握铁铲，站在上风口，风起他的斗篷，猎猎作响。

阿柏“哼”了一声，跑回去看，观门前空的，没有修缘的影子。他又去了厨房和卧房，都没有。

“长，他走啦，不见啦！”阿柏的声音有几分得意。

“是！”阿柏抢过修缘手里的扫帚，立忙活起来。

☆、第006章姻缘

黄昏里又下起了雪，雪花纷纷扬扬，落在大地上，将一切罪恶尽数掩去。