再转，眼不见为净。

独坐半日，永乐帝下旨，平王留京，不设王府官属，护卫减至五十人。平王世子留京，待继王位，可归藩。

于是乎，后世东方学者称为“散播文明火种的光辉时代”，西方学者口中“继中世纪之后最黑暗的时期”，在公元十五世纪拉开序幕。

永乐九年一月，朱棣设宴北京奉天殿，徐皇后设

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守御千所，打散迁移，落通婚，各种手段尽用，加上孟清和提出的一系列补充，今日之瓦剌鞑靼，亦可成为他日之兀良哈。

哈木的原因之一。只剩这点人，五十年也掀不起多大风浪。

越想越觉得可行，忍不住偷笑出声。

谁不知，和船队走一趟，回来就能富得油？

元朝的荣光？

徐皇后如实写信告知朱棣。

同月，平王病况转好，只是仍不能下榻。依太医院诊断，此生都无法如常人行走，出-入需人搀扶。

虽然失去大片地盘，却得到更好的草场，还有明朝授予的官职和各种补贴，瓦剌人没有任何抱怨。

认定这么一个……他认了。

“取得土地归于大明，财物尽为尔等所有。”

永乐八年十二初，瓦剌归附大明，奉-皇-命-迁至忽兰忽失温一带，和兀良哈起邻居。

搓搓胳膊，永乐帝表示，既然了大明的打手，就不能再到边民的地界上打谷草。西边是个不错的去，北边虽是荒原，荒原后应该有油水可捞。

永乐八年十二月底，圣驾抵达顺天府。

作为扇动蝴蝶翅膀，改变历史轨迹的“元凶”，孟清和丝毫没有意识到，自己一念之间，会给整个时代带来什么。

何况，撇开各自立场，也先的确是个难得的人才。等他成为自己人，放出去和欧洲人愉快地的玩耍，应该是个不错的主意。

孟伯爷撇嘴，早被盖上“佞”大戳，再多几个小戳，算得了什么。

历史上大战土木堡的两位，一位已经和皇位无缘，另一位……看向坐在末席，啃羊啃得正欢的小-屁-孩，孟伯爷咬下匕首上的一片羊肉，一边嚼一边眯眼，大宁儒学和武学都该开个学前班，回去就给天子上疏，教育要从娃娃抓起。教化归附落子民，明显从娃娃下手更加容易。

卑鄙？

少几个敌人，多几位金牌打手，何乐而不为？

作为让出草场的补偿，兀良哈和鞑靼取得在瓦剌原有草场上的放牧权。阿鲁台有幸取得一块地盘，好话不要命的往外说，听得朱棣一阵-肉-麻。

除此之外，每新占领一块土地，大明派遣官员丈量绘制舆图之后，都会给予落一定奖励。表现优异者，可取得随船队下西洋的机会。

班师回京的途中，孟伯爷奋笔疾书，计划为大明的教育事业发光发热。会不会因此抢了某人饭碗，引来几场单挑……孟伯爷表示，有国公爷在，他不惧！

定国公转，看向偷笑中的某人，无语。

哪年的老黄历，不见阿鲁台和哈木都拎着刀，打-鸡-血-一样往西边冲？

安置内附落，朝廷很有心得。